حملة لا نريد قيادة السيارة ( والله قوي الموضوع ) ( من بنات السعوديه) أنتظر التحميل [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : حملة لا نريد قيادة السيارة ( والله قوي الموضوع ) ( من بنات السعوديه) أنتظر التحميل

أبو مصعب الغبيوي

09-17-2011, 10:31 PM

http://www.mobdi3ine.net/uploads/13062060961.png

http://www.mobdi3ine.net/uploads/13060896191.jpg

http://www.mobdi3ine.net/uploads/13062060961.png

http://www.mobdi3ine.net/uploads/13060918861.jpg

http://www.mobdi3ine.net/uploads/13062060961.png

http://www.mobdi3ine.net/uploads/13060924061.jpg

http://www.mobdi3ine.net/uploads/13060940301.jpg

http://www.mobdi3ine.net/uploads/13062060961.png

http://www.mobdi3ine.net/uploads/13060944041.jpg

http://www.mobdi3ine.net/uploads/13062060961.png

http://www.mobdi3ine.net/uploads/13062060961.png

http://www.mobdi3ine.net/uploads/13060950941.jpg

http://www.mobdi3ine.net/uploads/13062060961.png

http://www.mobdi3ine.net/uploads/13060972431.jpg

http://www.mobdi3ine.net/uploads/13062060961.png

http://www.mobdi3ine.net/uploads/13060992251.jpg

http://www.mobdi3ine.net/uploads/13062060961.png

http://www.mobdi3ine.net/uploads/13061974131.png

http://www.mobdi3ine.net/uploads/13062060961.png

بعض الاعمال

http://www.mobdi3ine.net/uploads/13060385961.gif

http://www.mobdi3ine.net/uploads/13062027901.gif

http://www.mobdi3ine.net/uploads/13062027902.gif

http://dc15.arabsh.com/i/02988/gide2w7az65q.gif

http://dc15.arabsh.com/i/02988/5v994bv7nsl4.gif

http://www.mobdi3ine.net/uploads/13061974142.png

http://www.mobdi3ine.net/uploads/13061974144.png

http://www.mobdi3ine.net/uploads/13061974155.gif

http://www.mobdi3ine.net/uploads/13061974156.png

http://www.mobdi3ine.net/uploads/13062060961.png (http://www.salam008.com/vb/www.salam008.com/vb)

خلفيات للكمبيوتر

http://www.mobdi3ine.net/uploads/13062054871.png (http://www.mobdi3ine.net/uploads/13062054871.png)

http://www.mobdi3ine.net/uploads/13062054882.png (http://www.mobdi3ine.net/uploads/13062054882.png)

http://www.mobdi3ine.net/uploads/13062054883.png (http://www.mobdi3ine.net/uploads/13062054883.png)

http://www.mobdi3ine.net/uploads/13062060961.png

فلاشات للحمله

http://www.a17up.com/files/37588.swf (http://www.a17up.com/files/37588.swf)

254

400

http://www.a17up.com/files/37603.swf (http://www.a17up.com/files/37603.swf)

442

300

http://www.mobdi3ine.net/uploads/13062060961.png (http://www.salam008.com/vb/www.salam008.com/vb)

http://www.mobdi3ine.net/uploads/13062060961.png (http://www.salam008.com/vb/www.salam008.com/vb)

بنت سعوديه تصرخ في وجه بني علمان

http://www.youtube.com/watch?v=F7q3qwn86_E&feature=player_embed ded (http://www.youtube.com/watch?v=F7q3qwn86_E&feature=player_embedded)

http://www.mobdi3ine.net/uploads/13062060961.png (http://www.salam008.com/vb/www.salam008.com/vb)
قيادة المرأة للسيارة عبدالعزيز الفوزان مترجم
http://www.youtube.com/watch?v=u-ZY4t4d5N4&feature=player_embedded (http://www.youtube.com/watch?v=u-ZY4t4d5N4&feature=player_embedded)

http://www.mobdi3ine.net/uploads/13062060961.png

الشيخ الدويش وتعليقه حول قيادة المرأة 11

http://www.youtube.com/watch?v=MhGdfhBVOdc&feature=player_embed ded (http://www.youtube.com/watch?v=MhGdfhBVOdc&feature=player_embedded)

http://www.mobdi3ine.net/uploads/13062060961.png

ثورة حنين 2 قادمه فـ هل من متصدى ؟

http://www.youtube.com/watch?v=ecy39Ca2X9Y&feature=player_embed ded (http://www.youtube.com/watch?v=ecy39Ca2X9Y&feature=player_embedded)

http://www.mobdi3ine.net/uploads/13062060961.png (http://www.salam008.com/vb/www.salam008.com/vb)

ابو زقم و سواقة الحريم

http://www.youtube.com/watch?v=M92N1gpZqBo&feature=player_embed ded (http://www.youtube.com/watch?v=M92N1gpZqBo&feature=player_embedded)

http://www.mobdi3ine.net/uploads/13062060961.png (http://www.salam008.com/vb/www.salam008.com/vb)

غزو الغرب لنا عن طريق فتياتنا

http://www.youtube.com/watch?v=_3iExKoUD2E&feature=player_embed ded (http://www.youtube.com/watch?v=_3iExKoUD2E&feature=player_embedded)

http://www.mobdi3ine.net/uploads/13062060961.png (http://www.salam008.com/vb/www.salam008.com/vb)

للسعوديين فقط رسالة الامير نايف بن عبدالعزيز

http://www.youtube.com/watch?v=Kzt1m0s8zSU&feature=player_embed ded (http://www.youtube.com/watch?v=Kzt1m0s8zSU&feature=player_embedded)

http://www.mobdi3ine.net/uploads/13062060961.png

الشيخ محمد العريفي يفضح الصحفيين بالأرقام

http://www.youtube.com/watch?v=dsdwKG3G0B0&feature=player_embed ded (http://www.youtube.com/watch?v=dsdwKG3G0B0&feature=player_embedded)

http://www.mobdi3ine.net/uploads/13062060961.png

طواغيت العلمانية - الشيخ : محمد العريفي

http://www.youtube.com/watch?v=oN1_50NRltQ&feature=player_embed ded (http://www.youtube.com/watch?v=oN1_50NRltQ&feature=player_embedded)

http://www.mobdi3ine.net/uploads/13062060961.png (http://www.mobdi3ine.net/)

الوجه الحقيقي لنجلاء حريري

http://www.youtube.com/watch?v=aCZ1jYPR7Hg&feature=player_embed ded (http://www.youtube.com/watch?v=aCZ1jYPR7Hg&feature=player_embedded)

http://www.mobdi3ine.net/uploads/13062060961.png

هذا المقطع للدكتور ناصر العمر للرد على صحفي امريكي

عندما سأله عن انتهاك حقوق المرأة السعودية

لعدم قيادتها للسيارة و لعدم دخولها للبرلمان ..

http://www.youtube.com/watch?v=HxSjeOysIik&feature=player_embed ded (http://www.youtube.com/watch?v=HxSjeOysIik&feature=player_embedded)

http://www.mobdi3ine.net/uploads/13062060961.png (http://www.salam008.com/vb/www.salam008.com/vb)

ياسر التويجري - قيادة المرأه

http://www.youtube.com/watch?v=qI-eN6uU2sY&feature=player_embedded (http://www.youtube.com/watch?v=qI-eN6uU2sY&feature=player_embedded)

http://www.mobdi3ine.net/uploads/13062060961.png

كشف من وراء قيادة المراه للسياره بالسعوديه

http://www.youtube.com/watch?v=do-jd4GCm3Q&feature=player_embedded (http://www.youtube.com/watch?v=do-jd4GCm3Q&feature=player_embedded)

http://www.mobdi3ine.net/uploads/13062060961.png (http://www.mobdi3ine.net/)

رأي الشيخ عبدالرحمن البراك في حملة أقود سيارتي بنفسي

http://www.youtube.com/watch?v=J1DLgkVPnZY&feature=player_embed ded (http://www.youtube.com/watch?v=J1DLgkVPnZY&feature=player_embedded)

http://www.mobdi3ine.net/uploads/13062060961.png (http://www.salam008.com/vb/www.salam008.com/vb)

ثورة قيادة المراة ، وثورة إسقاط الهوية

http://www.youtube.com/watch?v=AyD9JgI8Ksg&feature=player_embed ded (http://www.youtube.com/watch?v=AyD9JgI8Ksg&feature=player_embedded)

http://www.mobdi3ine.net/uploads/13062060961.png (http://www.salam008.com/vb/www.salam008.com/vb)

القصيدة الصوتية للشاعر المعروف / نايف بن عرويل

http://www.yabdoo.com/users/3905/gallery/1467_p37499.rm (http://www.yabdoo.com/users/3905/gallery/1467_p37499.rm)

http://www.mobdi3ine.net/uploads/13062060961.png (http://www.salam008.com/vb/www.salam008.com/vb)

كيف تجيب عن شبهات المطالبين بقيادة المرأة ؟

http://www.saaid.net/female/02.htm (http://www.saaid.net/female/02.htm)

انتهى بفضل من الله

حورية

09-19-2011, 04:24 AM

يعطيك العافية'
تحيتي لك:)

صقر المراقيب

09-19-2011, 08:20 AM

يعطيك الف عافية علي هالموضوع كفيت وفيت

أبو مصعب الغبيوي

09-19-2011, 11:22 AM

يعطيك الف عافية علي هالموضوع كفيت وفيت
الله يعافيك أخي صقر المراقيب وأشكرك على المرور المشرف
تقديري لك

نـــزف

09-28-2011, 08:00 AM

والله مآتبونا نسوق
ولا مودينا مشآويرنا
ولا جآيبين لنا سوآقين
الله المستعآن بس
يعطيك العافيه

مــزاجــيــه

09-28-2011, 11:53 AM

ماعليك انا بشتري فاان وبسوي اعلان لنقل الطالبات والمعلمات ومرشحات مجلس الشوري والبلديه
بس خلوني اجمع القرش يوم اجمعها ان شاء الله لينهم قد سمحو بسياقة المراه
ابو مصعب تحيه لشخصك الكريم

أبو مصعب الغبيوي

09-28-2011, 01:43 PM

حورية
نزف
مزاجية
أشكركن على مروركن والله يكتب لكن الأصلح

عاشق الديره

10-05-2011, 01:50 AM

الله يجعلها في موازين حسناتك يارب

أبو مصعب الغبيوي

10-06-2011, 02:59 PM

الله يجعلها في موازين حسناتك يارب

اللهم آمين أشكرك على مرورك أخي الكريم
تقديري لك

الحريبي

10-06-2011, 04:59 PM

سارونه المزيونه

10-06-2011, 05:53 PM

ياناس الحين انتم شايلين في قلوبكم على قيادة المراة قسسم با الله ان الصالحه صالحه والطالحه طالحه

ماهو شرط الي بتسوق تصير خلاص فاجره كافره ترا فيه مدرسات يروحون 400 كيلوو 1000 كيلوو وريجيلهم عندهم عمل ولا يقدرون يودونهم وش حلل لها انهم يقعدون مع رجال 4 ساعات لحالهم ولا خمس ساعات بلعكس فيادة المراه فيه حريم كثير محتاجينها يمكن امي ولا امك ماهي محتاجتها ولا اختك لاننا ماحنا مقصري بشي لاكن فيه حريم مطلقات وحريم ترعى ايتام كل ذولي محتاجين ولا تركب مع تكسي كل يوم ماتدري راعي التكسي صالح بعد ولا طالح

واكرر واقول الحرمه الصالحه لو تمشي كاشفه ماحد قدر يجيها اما فيه حريم متغطيات وفيهم البلا كلله

^^ وجهة نظر وهذا ليس ينطبق على اهل بيتي لاكن فيه ناس محتاجين القيادهـ (:

اعجبني ردك اخي الحربي وكلامك صحييييييح 100%
وانا ضد قيادة المراء لاكن الحريم بيسوقن الحين ولا بعد سنواات
في المجلس وشاركنا مابقا الا القياده ومثل ماقال الحربي الصالحه صالحه والطالحه طالحه
تقبل مروووري..~
سارووونه..~

كبريـاء

10-08-2011, 07:03 AM

مع احترامي لمن تحدث ..
لايوجد نص يحرم قياده المرأه ..
تحياتي لك ابومصعب ..

\

أبو مصعب الغبيوي

10-08-2011, 01:42 PM

ياناس الحين انتم شايلين في قلوبكم على قيادة المراة قسسم با الله ان الصالحه صالحه والطالحه طالحه

ماهو شرط الي بتسوق تصير خلاص فاجره كافره ترا فيه مدرسات يروحون 400 كيلوو 1000 كيلوو وريجيلهم عندهم عمل ولا يقدرون يودونهم وش حلل لها انهم يقعدون مع رجال 4 ساعات لحالهم ولا خمس ساعات بلعكس فيادة المراه فيه حريم كثير محتاجينها يمكن امي ولا امك ماهي محتاجتها ولا اختك لاننا ماحنا مقصري بشي لاكن فيه حريم مطلقات وحريم ترعى ايتام كل ذولي محتاجين ولا تركب مع تكسي كل يوم ماتدري راعي التكسي صالح بعد ولا طالح

واكرر واقول الحرمه الصالحه لو تمشي كاشفه ماحد قدر يجيها اما فيه حريم متغطيات وفيهم البلا كلله

^^ وجهة نظر وهذا ليس ينطبق على اهل بيتي لاكن فيه ناس محتاجين القيادهـ (:
أخي الكريم الحريبي الذين يعارضون قيادة المرأة للسيارة ليسوا من جهلة وعوام الناس بل هم من أنصح عقلاء القوم ومن علماء الأمة الراسخون في العلم الذين يدركون مدى خطورة هذا الأمر وماهي التبعات والمفاسد المترتبة عليه وهم من أغير الناس على محارم الله ولهم الصوت العالي في المجتمع السعودي من الجنسين ولكنه ربما يكون مغيب من بعض وسائل الإعلام

أبو مصعب الغبيوي

10-10-2011, 12:33 AM

مع احترامي لمن تحدث ..
لايوجد نص يحرم قياده المرأه ..
تحياتي لك ابومصعب ..

\

أختي الكريمة كبرياء يدو لي والله أعلم أنك مقتنعة بآراء المطالبين بقيادة المرأة للسيارة لكنني أنصحك أختي الكريمة بأن تنظري من الذي يروج لهذه الدعوة وينادي بها وكفى بذلك دليلا حيا على خطورة هذه الدعوة ..
أيروج لها عالم بالشرع يفقه الحلال والحرام؟..
أم إن الذي يروج لها إنسان خالط الكفار واقتبس من أخلاقهم واغتر بزخرف دنياهم وأحب عوائدهم واستحسنها وفضلها، فهو يريد أن ينقل إلى المسلمين مناهجهم وأخلاقهم وأفكارهم ظنا منه أن فيها الخير والتقدم ؟؟؟
أما قولك أختي الفاضلة بأنه لا يوجد دليل يحرم قيادة المرأة للسيارة ففي مايلي جوابه
ما ريكم بقولهم لا يوجد نص على تحريم القيادة ؟
الجواب :
(( إن من الجهل الكبير أن يظن أنه لابد في كل مسألة من نص صريح . .
فمن يقول:
"ليس هناك نص يقول: يحرم على المرأة قيادة السيارة والعمل في ميادين الرجال"..(مع العلم أن النهي عن اختلاط المرأة بالرجال قد وردت فيه نصوص صريحة، لكن كلامنا هنا معهم في قيادة السيارة)
هو في الحقيقة يقصر أصول الأحكام على أصلين فحسب هما: الكتاب والسنة..
وهذا خطأ شنيع
مخالف لإجماع علماء الأمة في كل عصر ومصر
فقد انعقد إجماعهم على أن أصول الأحكام أربعة هي:
الكتاب والسنة والإجماع والقياس، فمن يقول:
"ليس هناك نص، فالحكم إذن هو الإباحة"..
هو في الواقع يهدم ركنين هامين من أصول الأحكام هما:
الإجماع والقياس..
إن الدين أتى بأحكام كلية
وأمر علماء المسلمين أن يستنبطوا أحكام الجزئيات من الكليات
وأن يبنوا الفروع على الأصول
ولو أخذ الإسلام ببيان حكم كل شيء بالنص لما اتسع لذلك آلاف الأوراق ومئات المجلدات
ولكان في ذلك تعطيلا للعقول عن الاستنباط والفهم..
إذن هناك أحكام نستخرجها من الأصول الشرعية
فإذا جدت حوادث لم تكن من قبل نبحث عن أصول لها في المصدرين
ثم نقيس الفرع على الأصل فإذا اتحدت العلة اتحد الحكم، وهذا هو القياس
وعلى ذلك فالمحرمات نوعان:
محرم بالإصالة، وهو ما كان لنص
ومحرم بالتبع، وهو ما كان بالقياس.
ثم ههنا قاعدة عظيمة ذكرها العلماء هي:
أن "وسيلة المحرم محرمة"..
فما كان سببا للحرام فهو حرام، وهذه هي قاعدة سد الذرائع ..
حرم الجلوس في مائدة تدور فيه الخمر لأنه وسيلة إلى شربه..
حرم على المرأة أن تضع ثيابها في غير بيتها لأنه وسيلة لهتك العرض..
حرم الصلاة في المقبرة لأنه وسيلة للشرك..
وهكذا يبين لنا الشارع أن من المحرمات ما هو محرم لذاته كالشرك والزنا والربا
ومنها ما هو محرم لغيره، لأنه يفضي إلى محرم
كأن تضع المرأة ثوبها في غير بيتها، والقيادة والعمل من هذا النوع.

هؤلاء يقولون: "ليس هناك نص يقول: تحرم قيادة المرأة للسيارة"..
.
.

ونحن نقول: " ليس هنالك نص يقول: يحرم الدخان"
.
.
وليس هناك نص يقول: "لاتقطعوا إشارة المرور"..

لكنا قد علمنا بالتجربة وسؤال أهل الشأن أن الدخان ضار بالصحة فحرمناه
واجتمع أمرنا على ذلك
وعلمنا بالنظر والمشاهدة خطر قطع إشارة المرور
فاجتمعنا على تحريمه،
فلن يقول أحد من هؤلاء الذين يريدون نصا على كل حكم:
"أين النص على ذلك"؟..
لماذا؟..
لأننا رأينا الخطر بأم أعيننا وشعرنا به
وهذا إقرار منهم بأن الحكم على الشيء بالمنع لايتوقف على النص فحسب
بل هنالك قرائن وأحوال
إذا علمت وتحقق من ضررها كانت كافية في الحكم بالحرمة والمنع
وهذا تسليم منهم بأن وسيلة المحرم محرمة
وبقاعدة سد الذرائع
وهذا يدل على أن هذه القاعدة فطرية
ففطرة الإنسان تأبى سلوك الطريق الذي يفضي إلى المخاطر
ولو كان الطريق آمنا..
لكن المشكلة في مثل قيادة المرأة للسيارة أن الخطر فيها غير محسوس على المدى القريب
بل الخطر بعيد
وقد لايكون بعيدا ذلك البعد، لكنه على كل حال ليس محسوسا للوهلة الأولى
بل هو بطيء، ومن هنا ينشأ الخلاف ويتسنى التلاعب بالحكم لمن أراد تغرير الناس..
لكن أولي العلم والمعرفة شعروا بهذا الخطر من عدة جوانب:
من حيث إن المروجين له في الغالب هم من المستغربين والمستغربات.
ومن حيث الاطلاع على تجارب البلدان الأخرى فقد كانت النتيجة الحتمية هي :

نزع الحجاب

والاختلاط.

ومن حيث إنها
مناقضة مناقضة صريحة لحكم الشارع للمرأة بالقرار في البيت
والستر
والحجاب
والقيادة، وكذا العمل، لاشك ولاريب أنهما سيقضيان على ذلك القرار وهذا الحجاب
إن لم يكن برضا المرأة وأوليائها فبالضغط الاجتماعي
كما حدث في البلدان التي استجابت لهذه الفكرة فبدأت بالسماح للمرأة بأن تقود السيارة وفق شروط مشددة:
أن تكون فوق الثلاثين، أن يأذن ولي أمرها
ثم تغير الأمر
وانحل التشدد
فأذن لمن كانت في العشرين
وحوربت المحجبات
وطالب المعارضون بمنع المحجبة من القيادة.
فهذه نتيجة حتمية لأية أمة تقبل بوضع قدمها في أول الهاوية
فالخطوة تتبعها خطوات.. ))

الحريبي

10-10-2011, 04:41 PM

اخي ابو مصعب هل انت تائيد ان المراءه تركب مع سائق اجنبي ومع لمزين ؟؟

لاكن ان الفساد ماهو جاي الا اذا ساقو

بعدين انا اايد قيادت المراه لسن معين فوق 40 سنه

واعيد واكرر ان الصالحه صالحه والطالحه طالحه

كبريـاء

10-11-2011, 01:34 PM

نعم اخي الكريم ابو مصعب أنا ممن يرى أن قياده السياره حق من حقوق المرأه وهذا لعدم وجود نص قطعي بالتحريم وأيضاً إن حرية التنقل مطلب أساسي وحيوي لكل إنسان فقط لاغير ..

وشكراً اخي على النصيحه لكن أحب أن اخبرك بـ اني لست ليبراليه أو علمانيه ولست ايضاً من اتباع التيار الديني المتطرف ..
انا اعٌرف عن نفسي بمسلمه فقط لاغير ..

واختصاراً لماذكرته اخي يقول ..
(هو إعتماد التحريم على قاعدة سد الذرائع )
وهذه مسأله يطول الحديث عنها لكن سـ اختصر واذكر لك هنا ماقاله الدكتور سلمان العوده عن قاعدة سد الذرائع..

أكد العودة أن قاعدة سد الذرائع تعتبر منعا قانونيا مبنيا على المصلحة أكثر من كونه حكما شرعيا، ويعتمد على مرحلة تحمل متغيرات معينة جعلت المفتي يختار منع الناس من فعل شيء سدا لباب الذرائع، خاصة وأن "كل شيء فيه ذريعة، وكل شيء يمكن أن يوظف سلبا أو إيجابا"، مبينا أن ترغيب الناس في الخير وحثهم عليه، أفضل من المنع المتشدد سدا للذرائع.
"لاحظ اخي الكريم استخدامه لكلمه المنع وليس التحريم "
حقيقة هي قاعده يطول عنها الحديث واتمنى ان يكون الهدف من هذا النقل المختصر جداً قد وصلك اخي ابو مصعب ..
وبارك الله فيك ..
تحياتي لك ..

أبو مصعب الغبيوي

10-11-2011, 11:53 PM

أختي كبرياء إذا كنتي قد اقتنعتي بأقوال ومبررات من يطالبون بقيادة المرأة للسيارة
فأرجو أن تقرأي وتتأملي كلام العلماء المدعم بالأدلة والبراهين التي اوردوها واستندوا عليها ومن بحث عن الحق بصدق فلن يخيبه الله والكلام موجه كذلك لأخي الحريبي وللجميع

حكم قيادة المرأة للسيارات

الشيخ محمد بن صالح العثيمين

السؤال :أرجو توضيح حكم قيادة المرأه للسيارة ، وما رأيكم بالقول إن قيادة المرأه للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي ؟
الجواب : الجواب على هذا السؤال ينبني على قاعدتين مشهورتين بين علماء المسلمين :

القاعدة الأولى : أن ما أفضى إلى محرم فهو محرم .

والقاعدة الثانية : أن درء المفسدة إذا كانت مكافئة لمصلحة من المصالح أو أعظم مقدم على جلب المصالح .

فدليل القاعدة الأولى قوله تعالى : ( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ) [ سورة الأنعام ، من الآية 108]

فنهى الله تعالى عن سب آلهة المشركين مع أنه مصلحة لأنه يفضي إلى سب الله تعالى .

ودليل القاعدة الثانية قوله تعالى : ( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ) [ سورة البقرة ، من الآية : 219] .

وقد حرم الله تعالى الخمر والميسر مع ما فيهما من المنافع درءاً للمفسدة الحاصلة بتناولهما . وبناء على هاتين القاعدتين يتبين حكم قيادة المرأه للسيارة ، فإن قيادة المرأه للسيارة تتضمن مفاسد كبيرة فمن مفاسد هذا : نزع الحجاب ، لأن قيادة السيارة سيكون بها كشف الوجه الذي هو محل الفتنة ، ومحط أنظار الرجال ، ولا تعتبر المرأه جميلة وقبيحة عند الإطلاق إلا بوجهها ، أي أنه إذا قيل : جميلة أو قبيحة لم ينصرف الذهن إلا إلى الوجه ، وإذا قصد غيره فلا بد من التقييد ، فيقال : جميلة اليدين ، جميلة الشعر ، جميلة القدمين . وبهذا عرف أن الوجه مدار قصد .

وربما يقول قائل : إنه يمكن أن تقود المرأه السيارة بدون هذا الحجاب بأن تتلثم المرأه وتلبس في عينيها نظارتين سوداوين . والجواب عن ذلك أن يقال : هذا خلاف الواقع من عاشقات قيادة السيارات ، واسأل من شاهدهن في البلاد الأخرى ، وعلى الفرض أنه يمكن تطبيقه في بداية الأمر فلن يدوم طويلاً ، بل سيتحول في المدى القريب إلى ما كانت عليه النساء في البلاد الأخرى كما هي سنة التطور المتدهور في أمور بدأت هينة بعض الشيء ثم متدهورة منحدرة إلى محاذير مرفوضة .

ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : نزع الحياء منها ، والحياء من الإيمان كما صح ذلك علن النبي صلى الله عليه وسلم . والحياء هو الخلق الكريم الذي تقتضيه طبيعة المرأه وتحتمي به من التعرض إلى الفتنة ، ولهذا كان مضرب المثل فيه ، ويقال : أحيا من العذراء في خدرها . وإذا نزع الحياء من المرأه فلا تسأل عنها . ومن مفاسدها : أنها سبب لكثرة خروج المرأه من البيت والبيت خير لها كما قال ذلك أعلم الخلق بمصالح الخلق محمد صلى الله عليه وسلم ، لأن عشاق القيادة يرون فيها متعة ، ولذلك تجدهم يتجولون في سياراتهم هنا وهناك بدون حاجة لما يحصل لهم من المتعة بالقيادة .

ومن مفاسدها : أن المرأه تكون طليقة تذهب إلى ما شاءت ومتى شاءت وحيث شاءت إلى ما شاءت من أي غرض تريده لأنها وحدها في سيارتها متى شاءت في أي ساعة من ليل أو نهار ، وربما تبقى إلى ساعة متأخرة من الليل . وإذا كان أكثر الناس يعانون من هذا في بعض الشباب فما بالك بالشابات إذا خرجت حيث شاءت يميناً وشمالاً في عرض البلد وطوله ، وربما خارجه أيضاً .

ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : أنها سبب لتمرد المرأه على أهلها وزوجها فلأدنى سبب يثيرها في البيت تخرج منه وتذهب بسيارتها إلى حيث ترى أنها تروح عن نفسها فيه ، كما يحصل ذلك من بعض الشباب وهم أقوى تحملاً من المرأه . ومن مفاسدها : أنها سبب للفتنة في مواقع عديدة ، مثال ذلك : الوقوف عند إشارات الطريق ، وفي الوقوف عند محطات البنزين ، وفي الوقوف عند نقط التفتيش ، وفي الوقوف عند رجا المرور عند تحرير مخالفة أو حادث ، وفي الوقوف لتعبئة إطار السيارة بالهواء – البنشر – وفي وقوفها عند خلل يقع في السيارة أثناء الطريق فتحتاج المرأه إلى إسعافها ، فماذا تكون حالها حينئذ ؟ ربما تصادف رجل سافل يساومها على عرضها في تخليصها من محنتها ، لا سيما إذا عظمت حاجتها حتى بلغت حد الضرورة .

ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : كثرة ازدحام السيارات في الشوارع ، أو حرمان بعض الشباب من قيادة السيارات ، وهم أحق بذلك من المرأه وأجدر . ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : كثرة الحوادث ، لأن المرأه بطبيعتها أقل من الرجل حزماً وأقصر نظراً وأعجز قدرة ، فإذا داهمها الخطر عجزت عن التصرف . ومن مفاسدها : أنها سبب لإرهاق النفقة فإن المرأه بطبيعتها نفسها تحب أن تكمل نفسها بما يتعلق بها من لباس وغيره ، ألا ترى إلى تعلقها بالأزياء كلما ظهر زيّ رمت بما عندها وبادرت إلى الجديد ، وإن كان أسوأ مما عندها ؟ ألا ترى في غرفتها ماذا تعلق في جدرانها من الزخرفة ؟ ألا ترى إلى ماصتها وإلى غيرها من أدوات حاجياتها ؟ وعلى قياس ذلك – بل لعله أولى منه – السيارة التي تقودها ، فكلما ظهر موديل جديد فسوف تترك الأول إلى هذا الجديد .

وأما قول السائل :
وما رأيكم بالقول إن قيادة المرأه للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي ؟

فالذي أرى أن كل واحد فيهما وأحدهما أضر من الثاني من وجه ، ولكن ليس هناك ضرورة توجب ارتكاب واحد منهما . وأعلم أنني بسطت القول في هذا الجانب لما حصل من المعمة والضجة حول قيادة المرأه للسيارة والضغط المكثف على المجتمع السعودي المحافظ على دينه وأخلاقه ليستنبع قيادة المرأه للسيارة ويستسيغها . وهذا ليس بعجيب إذا وقع من عدو متربص بهذا البلد الذي هو آخر معقل للإسلام يريد أعداء الإسلام أن يقضوا عليه ولكن هذا من أعجب العجب إذا وقع من قوم مواطنينا ومن أبناء جلدتنا يتكلمون بألسنتنا ويستظلون برايتنا ، قوم انبهروا بما عليه دول الكفر من تقدم مادي دنيوي فأُعجبوا بما هم عليه من أخلاق تحرروا بها من قيود الفضيلة إلى قيود الرذيلة ، وصاروا كما قال ابن القيم في نونيته :
هربوا من الرق الذي خلقوا له *** وبلوا برق النفس والشيطان
وظن هؤلاء أن دول الكفر وصلوا إلى ما وصولوا من تقدم مادي بسبب تحررهم هذا التحرر ، وما ذلك إلا لجهلهم أو جهل كثير منهم بأحكام الشريعة وأدلتها الأثرية والنظرية وما تنطوي عليه من حِكم وأسرار تتضمن مصالح الخلق في معاشهم ومعادهم ودفع المفاسد ، فنسأل الله لنا ولهم الهداية والتوفيق لما فيه الخير والصلاح في الدنيا والآخرة .
المرجع : كتاب الفتاوي الشرعية في المسائل العصرية من فتاوي علماء البلد الحرام - الطبعة الأولى 1420هـ - 1999م -والفتوى موجودة في الصفحات 461، 462 ،463 ، 464.

بيان العلماء وطلبة العلم حول قيادة المرأة للسيارة

http://www.saaid.net/female/085.htm

قِيادَةُ المرأَةِ للسَّيارة بين الحقِّ والبَاطِل
راجعه وقرظه : الشيخ العلامة / عبد الله الجبرين
راجعه : الشيخ العلامة / صالح الفوزان ، الشيخ العلامة / سفر الحوالي

ذياب بن سعد آل حمدان الغامدي

http://www.saaid.net/female/m51.htm

كبريـاء

10-14-2011, 09:29 AM

اهلا بك اخي الكريم ابو مصعب ..
اخي سبق ان اوضحت لك انني اؤمن بـ احقية المرأه بــ القياده وهذا لــ عدم وجود نص قطعي بـ التحريم بل هناك منع ولا اقول تحريم حيث إن نقل المباح من كونه مباحاً إلى تحريمه هي مهمة المشرع وليس للبشر تحريم الحلال ولا تحليل الحرام

فإن الله عاب على أقوام حين خاضوا في هذا الأمر فقال:(ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب، إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون)

وفي قول الله تعالى (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله والمسيح ابن مريم) جاء في تفسير النبي صلى الله عليه وسلم لها : إنهم – أي الأحبار والرهبان - أحلوا الحرام فأحلوه، وحرموا الحلال فحرموه، فتلك عبادتهم إياهم ..

وعليه فلا يجوز لأحد من البشر أن يحرم على الناس أمراً أباحه الله بالظن والتخمين أو بأمر محتمل الوقوع من عدمه.

هذا يااخي الكريم مااؤمن به ..

قاعده سد الذرائع ( واتمنى منك للفائده اخي تتبع الفتاوى المبنيه على هذا الباب ) واقرأ معي ماقيل عن قاعده سد الذرائع ..

سلمان العودة: أدعو العلماء إلى فتح باب الذرائع بدلا من سدِّها
اعتبر المنع احتياطاً قانونياً أكثر من كونه شرعيا

دعا الداعية السعودي الدكتور سلمان العودة علماء الشريعة إلى فتح باب الذرائع بدلا من سدها، مشددا على أن قاعدة سد الذرائع ليست ثابتة، وهي منع قانوني أكثر من كونه حكما شرعيا، بل إنها تتغير بتغير الزمان والمكان، وتعود برابط أساسي بين الدين والواقع.

وقال العودة في برنامجه الرمضاني اليومي "حجر الزاوية" على قناة mbc1، الخميس 26-8-2010، إن من ينادون بسد الذرائع وضعوا سدا عاليا بين الناس ودينهم، مبينا أن كثيرا من الأحكام التي تبنى على هذه القاعدة معقولة في بلد معين وغير معقولة في بلد آخر، فالعادات والتقاليد تختلف من بلد إلى آخر، فلا يمكن إجراء الأحكام في مصر والعراق وماليزيا وإندونيسيا مثلا على القاعدة نفسها، بسبب اختلاف البيئات بين البلاد.

فهم خاطئ .. من زاوية ضيقة

وضرب مثلا بأن الفهم الخاطئ لقاعدة سد الذرائع جعل البعض ينظر إلى المصلحة من زوايا ضيقة، فيعمد أحدهم إلى طرح يضمن استمرارية تقديمه لدرس علمي مثلا، ويعتبر أن المصلحة الأهم هي استمرار الدرس، بدون الاهتمام بما هو أهم من مصالح الناس الاجتماعية، والنظر إلى مصلحة المسلمين في العالم.

وأكد العودة أن قاعدة سد الذرائع تعتبر منعا قانونيا مبنيا على المصلحة أكثر من كونه حكما شرعيا، ويعتمد على مرحلة تحمل متغيرات معينة جعلت المفتي يختار منع الناس من فعل شيء سدا لباب الذرائع، خاصة وأن "كل شيء فيه ذريعة، وكل شيء يمكن أن يوظف سلبا أو إيجابا"، مبينا أن ترغيب الناس في الخير وحثهم عليه، أفضل من المنع المتشدد سدا للذرائع.

وقال إن الحديث للناس عن الدين كحافز يرغبهم في الخير، بتوجيه الناس لتطوير مجتمعاتهم واقتصادهم، ومؤسسات المجتمع المدني، مؤكدا أن الدين جاء أساسا بالحفز والترغيب، لأن النفوس لا تترك شيئا إلا بشيء، ولذلك أغلقوا كثيرا من الأبواب مثل الإعلام والفن والرياضة.

وأضاف العودة أن الدين يعترف بالواقع ولا يفترض مثاليات لن تطبق، ضاربا المثل بالعصر الإسلامي الأول، الذي يعد العصر المثالي، والذي وجدت فيه حالات من الضعف والخطأ، فوجد فيها الرجل الذي شرب الخمر، والذي عافس امرأة في طرف المدينة ونال منها ما ينال الرجل من امرأته إلا الجماع، ووجد منهم من سرق، ومنهم من غش في الطعام، ولذلك لا ينبغي أن نفكر بصورة مثالية لأن ذلك لم يقع في عهد النبوة أو الخلفاء الراشدين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ

المبالغة منعت المباحات

ويرى البعض أن باب سد الذرائع يمكن أن يسخدم لمنع الكثير من المباحات، بحجة أنها تقود إلى الحرام، كما صدرت مؤخرا الكثير من الفتاوى التي حرمت دخول مواقع مثل فيس بوك، ويوتيوب وغيرها بحجة سد الذرائع، وأن دفع المضار مقدم على جلب المصالح.

ويعتبر الدكتور سعود بن عبد الله الفنيسان، الأستاذ بجامعة الإمام، والعميد السابق لكلية الشريعة في الرياض أن هناك إفراطاً ومبالغة في تطبيق قاعدة سد الذرائع، وغياب منهجية بلورة الأحكام تسبب في الاستناد كثيراً لقاعدة سد الذرائع.

وقال في لقاء سابق في برنامج "واجه الصحافة" "إن أصحاب القرار لا يعرفون سد الذرائع لا من قريب ولا من بعيد، وإن أغلب أهل العلم غلّبوا في فتاويهم كثيراً مبدأ سد الذرائع".
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
تقييد حريات الآخرين

كما أشار البعض إلى أن باب سد الذرائع فيه تقييد لحريات الآخرين، ومن هذه الآراء ما كتبته حصة بنت محمد آل الشيخ في "الوطن" السعودية عندما قالت: "لا حدّ لهوس تقييد الحريات، لأنه رفض للتفكير بنية توسعية، يستمد سلطانه من سد الذرائع المنشق باتساع السماء، مصادماً بداهة حق الإنسان في أن يكون سيد جسمه وقلبه ووجهه ويده ولسانه، الحق الطبيعي لكل إنسان خوطب من خلال مسؤوليته القرآنية بـ "كل نفس بما كسبت رهينة".

وتحدث القاضي السعودي السابق والكاتب الفقهي الشيخ محمد الدحيم عن مبدأ فتح الذرائع في مقابل سد الذرائع الذي يعمل به غالب الفقهاء وحملة الفقه، وقال إنهم يتوهمون حدوث أشياء لم تحدث، وينظرون إلى المصالح الخاصة دون المصالح العامة.

ويقول الشيخ الدحيم عن سد الذريعة: "أصبح سد الذريعة سوطاً يضرب به الداعي والمربي، وملجأ لأشباه الفقهاء؛ ليعملوا به وصايتهم على الناس في حراسة مشددة للحدود، وإهمال مشعور أو لا مشعور به للداخل الاجتماعي، مما أنهك قوى الناس واستنزف صبرهم، ودفعهم للمقاومة من أجل العيش والحياة. على حين لا يزال الفقيه يتمتع بالمعاندة والسلطوية ولا أدري إلى متى، ومتى سيشعر –عفا الله عنه- بمتغيرات الحياة ومستجداتها؟".

ووصف، في لقاء سابق في برنامج "إضاءات" الفقهاء الذين يتبعون قاعدة سد الذرائع بشكل أساسي بأنهم متخلفون علميا وعاجزون فقهيا وكسالى ذهنيا، وهو ما جعلهم يغلقون على الناس أبواب المباح، بينما الأصل في الأمور الإباحة.

من جهته، اعتبر الشيخ عبد المحسن العبيكان المشكلة أن هناك من لا يفهم معنى سد الذرائع، ويصف برأيه المجرد عملا من الأعمال بأنه ذريعة للمحرم فيحرمه دون أن يكون هذا العمل ذريعة يقينية إلى المحرم، والشرع لم يحرم أي أمر لكونه ذريعة إلا إذا تحقق أنه ذريعة فعلا.

وتشير جملة هذه الآراء في قاعدة سد الذرائع، التي أصبحت واضحة فقهيا، إلا أن البعض لا يزالون يعتبرونها من مسلمات الشريعة الإسلامية، ومكونا أساسيا لا يمكن المساس به، وهو ما أوقع الكثير من المسلمين في حرج دون أن يكون له داع في واقع الأمر.

تحياتي للجميع ..
والى هنا اقول نقطه انتهى ..

\

ملاكـ

10-14-2011, 10:00 AM

يعطيك العافيه وانامع حملةلانريدالقياده وهاذي

من وجهت نظري مشكورع الموضوع

أبو مصعب الغبيوي

10-14-2011, 11:37 PM

اهلا بك اخي الكريم ابو مصعب ..
اخي سبق ان اوضحت لك انني اؤمن بـ احقية المرأه بــ القياده وهذا لــ عدم وجود نص قطعي بـ التحريم بل هناك منع ولا اقول تحريم حيث إن نقل المباح من كونه مباحاً إلى تحريمه هي مهمة المشرع وليس للبشر تحريم الحلال ولا تحليل الحرام

هذا يااخي الكريم مااؤمن به ..

أشكر كل من مر على موضوعي وأشكرك أختي كبرياء كذلك على سعة صدرك وحوارك الراقي وأحب أقول لك أختي الكريمة بأن الحكم على الشيء بالمنع لايتوقف على النص فحسب بل كل ما كان وسيلة لمحرم فهو محرم فالوسائل لها أحكام المقاصد هذا هو مافهمناه من الأقوال التي قرأناها أو سمعناها من العلماء وقد تتسائلين أختي الكريمة ماهو الشيئ المحرم الذي سيفضي إليه قيادة المرأة للسيارة فنقول لك هي محرمات وليس محرم كما ذكرها العلماء وآكدها هو نزع الحجاب نعم نزع الحجاب الذي يكاد يتفق علماء الشريعة على وجوبه هذه هي النتيحة الحتمية التي لابد وأن تقع لكل من ستقود السيارة كما هو الحال في البلدان المجاورة وليس نزع الحجاب هو أعظم المحرمات المتوقعه بل ربما يحصل أعظم من هذا ولا يحتاج أن نفصل في هذا فالكلام واضح. هذا شيء

من جهته، اعتبر الشيخ عبد المحسن العبيكان المشكلة أن هناك من لا يفهم معنى سد الذرائع، ويصف برأيه المجرد عملا من الأعمال بأنه ذريعة للمحرم فيحرمه دون أن يكون هذا العمل ذريعة يقينية إلى المحرم، والشرع لم يحرم أي أمر لكونه ذريعة إلا إذا تحقق أنه ذريعة فعلا.

والشيء الثاني بارك الله فيك أختي الكريمة المقتطفات التي نقلتيها هنا من كلام بعض المشايخ وطلاب العلم هو ليس بخصوص قيادة المرأة للسيارة هذا الكلام هو عام في من يطبق القاعدة من غير أن يكلف نفسه البحث في المسألة حتى يترجح له الغالب فيها من مصلحة أو مفسدة وهذا لايحصل من فقها العلماء بل المعني في هذا هم أشباه العلماء كما ذكر الشيخ الدحيم فلا أعتقد أنه يجوز لك الإستدلال بها هنا وأنا اسألك أختي كبرياء هل الشخ بن عثيمين و بن باز رحمهما الله والشيخ صالح الفوزان واللحيدان والشيخ ناصر العمر هل هم من العلماء أم من أشباه العلماء كما أنني متأكد كذلك أختي الكريمة لو أنك اتصلتي على الشيخ سلمان العودة وسألتيه عن رأيه في قيادة المرأة للسيارة بالسعودية سيخبرك بأنه لايرى ذلك لأنه يدرك حجم المفاسد التي لاتخفى على الجميع
كذلك لو تاملتي كلام الشيخ عبد المحسن العبيكان في قوله والشرع لم يحرم أي أمر لكونه ذريعة إلا إذا تحقق أنه ذريعة فعلا. لعرفتي أن هذا هو دليل قاطع لحرمة قيادة المرأة للسيارة لأن معنى هذا الكلام أنه متى ماتحقق في الأمر بأنه ذريعه لمحرم فهو محرم ونحن نتفق بأن قيادة المرأة للسيارة ذريعة لمحرم كما تقدم
والله اسأل أن يوفقني وإياك لكل خير

نصيحة واقعية على لسان أخت كويتية جربت قيادة السيارة لمدة عشر سنوات ،
حفلت بالعديد من المواقف تستحق التأمل كثيراً ..

http://www.youtube.com/watch?v=QWifRkm3lmA&feature=player_embedded

أأميرة الورد والحنانــــ

10-16-2011, 01:51 AM

بصراحه انا كنت اول بوافق على قيادة المراءه للسياره وهاد كلامي لاني انا بسووق السياره ببلدي لانه شي وارد عنا وعادي

بس انا بلنسبه الي والي بشوفوو والله كتير في خطوره ع البنت ومافي امان ابدااا
انا رايي كان غير هيك ابدااا بس كل يوم بصير الوضع والله اسوء وخدو هلكلام مني لاني مجربه ..
واسمحولي اني حكيت رايي بهاد الموضوع ...

تحياتي للكل..

أبو مصعب الغبيوي

10-16-2011, 01:12 PM